Михаил Касоев

Работая в национальной библиотеке Швеции, наткнулся на любопытную книгу известного норвежского социолога Ларса Бейнира «Slow train coming». По понятным идеологически причинам она была запрещена в СССР. Многостраничная работа посвящена влиянию киноискусства на реальность, осознаваемую человеком с того дня, как в свое путешествие отправился знаменитый поезд братьев Люмьер. Одна из ее глав, к удивлению, называлась «Станция Гуджарати» и исследовала феномен кинотеатра как социального института в отдельно взятом, тогда еще советском городе. Жизненный цикл этого феномена автор связывает с периодами появления культовых экранных героев из фильмов о Фанфане-Тюльпане, Виннету, Зорро, Фантомасе, Рэмбо. В приведенном ниже литературном «скерцо»*, как его определяет сам Ларс Бейнир, ученый описывает социальный дискурс утреннего психопатологического расстройства значительной части молодежной аудитории в так называемый гуджаратский период Джеймса Бонда.

«Bondo не с первого раза вдевает ступни ног в традиционную для Гуджарати домашнюю обувь - чусты. Отпуская ночь, он устанавливает анатомический угол в 90 градусов между твердым небом и дном полости рта. Громко и протяжно вдыхает-выдыхает воздух, пропитанный ароматом яичницы с помидорами, которые так обожает местное солнце. Каноническое время завтрака здесь определяют две устоявшиеся вековые традиции. Первая - «когда захочу, тогда и завтрак». Вторая - «а мне по дилихору!» Последнее выражение разные античные источники истолковывают, как «Ешь, чтобы жить, а не живи, чтобы есть».

“Деловые контакты, с которыми приходится разбираться - это гребаные гоимы, каджеби и ахвреби”

Небритый лидер корпорации «Дзвели Бичи»** (аналог международных мафиозных структур, как «Coza Nostra» или «Якудза») в ночном комбинированном белье, цвет низа Vanta black, верха -слоновая кость, бренд «Stucco Kilim» - слепыми движениями рук ищет часы. На прикроватной тумбе из темного тиса (лат. Táxusbaccáta), под свалкой классического костюмного ансамбля от «Bakri Blunotte» он нащупывает кобальтовый корпус наручного турбийона, созданного по его заказу в маститом ателье «Star Dust». Люминесцентные копьевидные стрелки высвечивают изящное гильоше циферблата, чопорный кабошон c аспидно-синим камнем строго держится на заводной головке. В рассеченных уличным туманом парчовых шторах-пардеби с подхватами и бахромой фабрики «Giallo Topazio» зарождается ахроматическая сага о рассвете в подконтрольном городе. Под фиолетовой подушкой c желтыми разводами и растительным узором, в тепле овечьей шерсти лежит и ленится лучший нож мира – «Lisiсhka». Где-то в беспамятстве прячется второй трикотажный носок производства «Vinum». Первый – скорчился на безворсовом ковре ручной работы «Terra Africa» и нарушает его тактильную однородность. Стены, в монотонных, «по понятиям», обоях «Constelation Snow» покорно ждут, когда остынут дымящиеся сны и воспоминания человека с маскулинным, только ему известным именем-номером – Bondo 007».

Пытающийся быть наставником, старший («упроси», груз.) сосед Bondo – пример социально одобряемого поведения с дипломом о высшем образовании. Он надоедливо внушает:

- Э,бичо, помимо «стрелки» ***, удара, погони, поножовщины и «взять духом» - есть иные способы коммуникации даже в твоей сети деловых контактов, объединенной ненавистью к паблисити!

Памз-з-з! - пущенный Bondo нож сбивает спесь с соседа. Сталь марки AUS-8 резонирует в дверце старого орехового шкафа. Его бывший владелец Байдан К. состоял в начале ХХ века в объединении «Мусават» и утверждал при продаже, что это не просто шкаф, а «Limited edition».

- В Верхнем Гуджарати умника с дипломом, как у тебя, зовут «гоим!»

Старший сосед спешно уходит вприглядку. Не понимает этот «терапевт душ» смысл немотивированного применения силы, когда за тобой мать-Гуджарати и «зачекиненные» в консервативном потертом альбоме черно-белые бумажные фотографии провинциального детства. Лучшая снята до того, как Bondo подрос до корпорации. «С мамой. В Библиотеке семейного чтения им. Камо, 1969 г.» А все деловые контакты, с которыми приходится разбираться - это гребаные гоимы, каджеби и ахвреби.****

Утренний диалог со своим отражением в зеркале ванной комнаты дается Bondo нелегко. Хрупкое стекло покрывается запотевшими образами людей с отличным от его мировоззрением. Обстоятельства встреч не всех их оставляют целыми и здоровыми. И это, несмотря на гордыню, наносит Bondo эмоциональные раны, мучая амбивалентностью переживания. Он обдает холодной водой свое закавказское лицо. По лицу расплескиваются смуглые морщинки. Как ему самому кажется, они убийственно-«sexy», ведь сейчас он - Bond. James Bond.

Примечания переводчика.

* Скерцо (итал. scherzo –шутка) - формат музыкального произведения.

** «Дзвели бичи» - неформальное молодежное движение, название которого можно было бы перевести, как «бывалыe пацаны». К мафии никакого отношения, конечно, не имело. Все больше -понты и якобы законы «воровского мира». По идеологии легко, но подпольно превосходило такие официальные организации, как Всесоюзная Пионерская организация им.В.И.Ленина и тот же комсомол (ВЛКСМ). В конфликте с объединением младших школьников «октябрята» замечено не было.

*** «Стрелка» - место для дискуссии в формате «я твой маму…» по правилам рэп-баттла или без правил, стенка на стенку.

**** Гоим - простодушный человек или лох. Каджеби - простодушные рогатые люди. Ахвреби - простодушные рогатые люди, без определенной сексуальной ориентации.

Михаил Касоев